古代的中国人，相信桃木具有神奇的力量，因而在新春过年的时候，用桃木削成人形(桃人)、砍桃木为板(桃板)、刻桃木为印(桃印)、用桃枝系成扫帚(桃茢)等，将这些悬挂在门旁，用以趋吉避凶，叫做挂「桃符」。
为什么说桃木可以辟邪，桃木辟邪是怎么流传来的？根据古书上的记载，那掌管著万鬼的「神荼」、
「郁垒」两兄弟所居住的地方，有一棵巨大无比的桃树，是万恶出入的「鬼门」。兄弟俩平日坐镇在鬼门两侧，若发现有为非作歹的恶鬼，就用桃木棒子将其打死，
再用芦苇绳子绑住，丢到山谷里去餵老虎，而桃木，就是他们对付妖魔鬼怪的利器。
另外，在有名的「夸父追日」故事里，和太阳赛跑的巨人夸父，敌不过太阳的灼热，最后被烧成重
伤，并且极度的口渴，在前往北方的大泽途中，失去了生命，临死之前，夸父把手中的神杖奋力抛向空中，化成一片桃林，树上有累累的鲜桃，夸父要让后世和他一
样想要征服太阳的人，可以因为路边的桃子，而不再渴死於道上。可见，桃木在古代先民的心目中，早就是非常管用的「神木」。
挂桃符的风俗，后来演变成只在桃木板上，写神荼和郁垒两神的名字，或者，只画一些符咒，称为「题桃符」。而题桃符发展到唐五代时期，又渐渐演变成为对偶、警譬、吉祥的语句，这也就是「春联」的由来。
「题桃符」也演变成贴门神，尤其是在农村，过年的时候，除了贴春联，还要贴门神。春联贴在左右门框上，门神则贴在两扇门扉上。至於门神的画像，除了神荼、郁垒之外，到了唐代，还加上了鬼王钟馗。至此，由桃木而来的神话色彩与民俗文化意义，也被应用得更为广泛了。
玉皇大帝对伊祁桃木情有独钟，让神茶、郁垒二位爱将对伊祁桃木制杖为器，原于玉皇大帝与伊祁山桃木的不解之缘。相传，玉皇大帝早年一次个人出游，他降临人
间，在太行山中穿行。远远望见伊祁山，就欲看望尧。行至佛休谷，见佛祖与太上老君在同尧说法论道，便加入其间，一坐便是七天七夜。分别临行时，太上老君送
每人一粒灵丹，唯玉皇大帝那颗灵丹特殊，在返城行进时，越走玉皇大帝越觉身体不舒服，旋即卧歇。太行深处的一个山坡躺卧着玉皇大帝一个人，不能不说是一件
危险的事。这时太上老君送的那颗灵丹神奇地迅速化作一棵玉树为玉皇大帝遮阴护驾。久有害玉皇大帝取而代之的巫次魔邪见时机已到，伸出魔爪欲制玉皇大帝于死
地。在千钧一发之际，玉树转动回身抽打，巫邪被重击三下，疼痛难忍，仓皇逃窜，没跑多远倒地毙命。玉皇大帝思之：玉树护佑了我，且使邪魔逃窜，必使其留在
人间以保佑万民。玉皇大帝收了玉树变回灵丹，然后用力向上一抛，等灵丹落下来时，立即化作桃林树木之神，成为众桃树之灵魂。其实，太上老君已算知巫次魔邪
寻机祸害玉皇大帝，故送灵丹随身护佑。太上老君看到玉皇大帝爱护万民胜于自己，深为感动，就命身边伺僮变做能工巧匠到伊祁国把桃木做成不同形状之胜物，保
万民平安。
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【辟邪用桃木剑好还是桃木如意好】？
在家里摆放一件吉祥物是一件令人很愉快的事情，但是在家里摆放什么吉祥物好呢？一般情况下，如果家里最近出了一些不好的事情，大家可以摆放像桃木剑或者桃
木斧子等类的辟邪物品；如果家里一直相安无事，并且想摆放吉祥物，建议可摆放桃木如意、桃木葫芦或者桃木关公之类的物品；如果想出入平安，桃木剑、桃木斧
子、桃木手链、桃木手镯或者桃木佛珠也是不错的选择。具体的想让辟邪物品发挥什么作用，还需要根据辟邪的用途来决定，之后再考虑适不适合摆放在家里。
