为什么乾隆在退位时不把玉玺交给嘉庆?

乾隆在退位时把玉玺交给了嘉庆，但是不情愿罢了。当然根子在于他的权力欲。 下面是我给你摘录的关于这方面的资料： 乾隆在位30年，但实际执政长达63年，在这三年，乾隆上演了一出禅位大戏。为了曾经的一句话，为了显示自己的仁、孝，竟然表演了一出中国历史上最具戏剧效果的做秀剧，这从另外一个角度暴露了乾隆的虚伪另类。 1795年，85岁的乾隆皇帝在位已经长达60年。耄耋之年的乾隆虽然耳朵有点背，但身体还相当硬郎。关键是他的精神头还不错，头脑清晰，思路敏捷，甚至还可以步行亲自参加国家的各种重大仪式祭典活动。但他还是决定在1796年，原来是乾隆六十一年的正月初一日，即中国传统的春节之一天正式交出大清国传国玉玺，禅位给自己的儿子、十五子顒琰（永琰），自称“太上皇。”这一年，改元嘉庆。名义上的乾隆时代终结了。 帝权至尊，乾隆既有能力处理政务，又没有人武力逼迫他让位，又缘何主动退位？这还要从乾隆的一句诺言说起。 据说，就在乾隆即位之前，这位当时只有25岁的小伙子怀着对祖父康熙爷的无限崇敬，曾焚香祈祷：“承蒙上天眷顾，得以入继大统，不敢奢望超过康熙爷在位六十一年之数，能在位六十年，我就心满意足，此后，就一定把皇位传给儿子”。乾隆话出自言，他肯定自己也不清楚自己能活多长时间，能在位多久？因为，在位60年，就要活到85岁才行，这实在是绝大部分人不敢想象的高寿！ 随着乾隆在位时间的延长，他的皇帝欲和权力欲也日渐浓重，60年退位的一句许诺渐渐成为他的心理负担。尤其是她的母亲钮祜禄氏也是一位高寿之人，85岁时还能与儿子乾隆一起登泰山、游承德，85岁，不正是自己在位60年吗？还是母亲了解儿子，于是钮祜禄氏就委婉地劝儿子说：“皇上天下臣民重望所归，至六十年时也不必一定要退下来”。乾隆对自己的许诺也做了变通，他说：“如果母亲一直能健康长寿，我愿意一直陪伴在身边，不再退位”，换句话来讲，如果钮祜禄氏能够活到100岁以上，乾隆到85时就不需要禅位了。然后，岁月不饶人，高寿的皇太后在次年就不幸去世。又过了一年，也就是乾隆四十三年（1778），乾隆明确表达了自己85岁时禅位的意愿，同时对外宣布早在五年前就已经秘密立储。 乾隆的禅位也在时间的滴滴答答声里越来越近。他对皇位的眷恋之情似乎也越来越重。首先，乾隆改变了原来的彻底“归政”的主意，说退位以后仍将留在养心殿，而不是原来计划中的搬到宁寿宫。养心殿在军机处北面，是雍正和乾隆两朝皇帝处理国家重大事务、皇帝日常起居之所，是整个清朝的政治中枢。显然，在紫禁城，乾隆在意的并不是居所本身的问题，而是对皇权的依恋。朝野上下从乾隆这一态度里都读出了味道，以和坤为代表的王公大臣借机向皇帝上书，请求皇帝顺应民意，收回禅让承诺。乾隆是一个十分要面子的人，自然不会轻意自食其言。 其次，乾隆又在自己退位以后的待遇和称谓上讨价还价。为了保证既兑现禅位的诺言，又不失掉权柄，乾隆明确提出要求：退位后尊称“太上皇”，使用宫中喜字第一号宝玺“太上皇之宝”；太上皇仍自称“朕”，谕旨仍称“敕旨”；在皇宫内仍然继续使用乾隆年号，在宫外方可使用嘉庆年号；所有臣下奏疏，请安折子，均要一式两份，一份给太上皇，一份给皇帝，大臣奏章，都要由皇帝转呈太上皇，由太上皇最定夺。乾隆开出的这些价码充分保证了他在“禅位”以后可以继续掌控大清帝国的运行。 第三，最后时刻差点儿反悔。嘉庆元年大年初一，禅位大典之期到来，文武百官、驻华使节悉数参加新旧皇帝的权力交换仪式。然后时辰已到，老皇帝却迟迟不愿交出代表最高权力的“皇帝之宝”，交换仪式一度陷入僵局。幸亏大臣的据理力争：要么停止“归政大典”，乾隆留居“天位”；要么交出“宝玺”，总不能让新皇帝做一个无宝之君。乾隆终于极不情愿地在最后时刻交上了掌管60年的“皇帝之宝”，走出太和殿，回到养心殿。开始了长达3年又3天的禅位时代。 不甘寂寞的乾隆一如继既地充当着最高决策者的角色。他自己常常说：“朕虽归政，大事还是我办”。他时常在御殿接见百官的觐见，已经35岁的时任皇帝嘉庆只有陪坐的份。老皇帝仍然生活在原来的浮华烟云中，新皇帝宛如傀儡在阴影下生活。这是就清朝这三年的真实面目。 嘉庆四年正月初三日，乾隆皇帝走完了他富有传奇色彩的一生。终年89岁。嘉庆帝结束了三年的伴太上皇圣驾的生涯，开始了自己的亲政。