丰宁大汗行宫不错，还能了解下蒙元文化
丰宁大汗行宫坐落于“天苍苍野茫茫，紫菊金莲百花香”的大滩草原之上，它位于丰宁县与张家口沽源县的交汇处，滦河上游，占地面积200万平方米，其中宫殿区占地30万平方米，海拔1418米。
丰宁大汗行宫是集观光、游览、休闲、娱乐多种功能为一体的旅游胜地。据历史记载这片浩瀚的土地曾经是一代天骄成吉思汗的军事重地，成吉思汗于1215年在此驻营,这里孕育着他的丰功伟绩，为纪念千古风云第一人物——成吉思汗，故在此复建成吉思汗行宫名为—大汗行宫。大汗行宫不但再现了800年前成吉思汗金帐行宫的宏伟场景，而且展示了蒙元时期的宫庭文化、军事文化、宗教信仰等深刻的文化内涵。
丰宁大汗行宫的分布：主体建筑依次是宫门、崇天门、成吉思汗的军帐、金帐、寑帐、敖包、最后的就是中国唯一集萨满教、佛教、道教为一体的祭天台。
崇天门：崇天门也称为（长生天牌坊）是一座巨大的石牌坊，他通高13米，宽23米，由天然青石雕刻而成。牌坊是古代人用以表示忠孝节义的纪念物，古称戳禊，后传入宫中，是元代帝王才配享的石牌坊。蒙古人相信苍天有灵，而且是至高无上的神灵，崇天门上有日、月、云，下有花、鱼、鸟兽，体现了崇天敬地的思想，最原始的自然崇拜。
成吉思汗军帐：每个军帐是由20吨的铁打造而成，外型犹如古代的战盔，蕴意着坚不可摧。军帐由五个铁杖组成，正中心为成吉思汗的中军大帐。众将在此与成吉思汗商讨军事大计，四面围绕的四大军帐为成吉思汗儿子的居所，成吉思汗共有四个儿子，长者术赤、次子察合台、三子窝阔台、幼子拖雷。以上四子，是成吉思汗的骄傲，是大汗的功臣。
龙柱：龙是北方游牧民族永恒的图腾，从龙的起源时代就已经翱翔在亚洲北部的亿万生灵的上空，在文化内涵上，它是一个巨大的意义集合，反映了自古至今个地域个民族的心理欲求，是观念世界中的神秘形象，民间的龙崇拜心理有祥瑞的意义，龙多表示多幅多寿，它能降福于人。现在展现在我们眼前的就是这18根龙柱，两侧分别有9根，代表的是皇室身份和地位，9是最高也是最吉祥的数字。
金帐：金帐又称鹰帐，它直径20米，高15米，占地面积3000平方米，它是世界上最大、最具有特色的成吉思汗议事金帐。鹰是蒙古民族的图腾，整座“金帐”坐落于巨石雕刻雄鹰之上，苍劲有力、展翅飞翔。整座鹰帐由青石而成共用500立，鹰头用100立重250吨，是至今唯一最大的雄鹰雕塑。
成吉思汗寑帐：在蒙元时期帐幕为蒙古人的主要居所，那时贵族所用的大型宫帐称为“斡耳朵”“斡鲁朵”意为“宫帐”“行宫”“寑帐”，景区在此建立三大寑帐，居中的是成吉思汗的寑帐，后妃的帐幕排列在稍后的左右两侧。同时也是成吉思汗的行军寑帐。寑帐体现了游牧民族的生活习惯是可移动的宫帐，建于车轮之上，成吉思汗西征即座此样宫帐，也是游牧文化的体现。
敖包群：它是由十三个敖包而组成，敖包中最大者代表的长生天，其余为十二个护卒，敖包是神圣有灵气的，历来备受游牧民族的敬仰，在这十三座“敖包”中，位于中间的当属于最大的“敖包”了，它是由圆坛上环叠的三层石台而组成，基础宽广厚实。中间旗杆上的就是苏鲁德的标志，它被看做是氏族和部落的标志，象征力量的军徽。2006年，祭敖包被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
祭天台：它是世界上唯一一个是集萨满教、道教、佛教、于一体的祭天台，在蒙古早期蒙古人信仰就是“长生天”，也就是“萨满教”，而“萨满教”是源于蒙古先民对纯朴自然的崇拜，他们认为天为父，地为母，因此称天为“长生天”主宰一切的最高神灵。祭天台的整体建筑高9.9米，设有天地香炉，我们可以在这里请一柱高香，上祭天感谢风调雨顺，下祭地感谢土地滋养，中间还可以许上自己的心愿。最后丰宁大汗行宫非常值得一去，祝愿大家玩的开心。
