佛法只是教化众生的工具，在我们的世界，因为婆娑众生耳根最利，所以佛大多是用声闻的方式传播佛法，也就是口说耳听，但是并非所有世界都是如此，维摩诘所说经里有记载：
佛言：‘如是!如是!阿难，或有佛土，以佛光明而作佛事，有以诸菩萨而作佛事，有以佛所化人而作佛事，有以菩提树而作佛事，有以佛衣服卧具而作佛事，有以饭食而作佛事，有以园林台观而作佛事，有以三十二相、八十随形好而作佛事，有以佛身而作佛事，有以虚空而作佛事;众生应以此缘得入律行。有以梦、幻、影、响、镜中像、水中月、热时焰，如是等喻而作佛事。有以音声、语言、文字而作佛事。或有清净佛土、寂寞无言、无说无示、无识无作无为，而作佛事。如是，阿难!诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。阿难!有此四魔，八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事，是名入一切诸佛法门。菩萨入此门者，若见一切净好佛土，不以为喜，不贪不高;若见一切不净佛土，不以为忧，不碍不没;但于诸佛生清净心，欢喜恭敬，未曾有也!诸佛如来功德平等!为教化众生故，而现佛土不同。阿难!汝见诸佛国土，地有若干，而虚空无若干也;如是见诸佛色身有若干耳，其无碍慧无若干也。’
众生的根器不同，法也可以千变万化，没有一个固定的存在，并没有什么你所说的这个重要那个不重要的事情，也如金刚经里说的那样，法如舟楫，当你上了解脱的彼岸，自然舍弃
