农历是中国目前与格里历（即公历）并行使用的一种历法，人们习称“阴历”，但其实是阴阳历的一种，即夏历，并非真正的“阴历”现在所有的农历，据说我们的祖先远在夏代（公元前17世纪以前）就使用了这种历法。所以人们又称它为夏历。解放后还仍然叫做夏历，1970年以后我国改称为"农历"。至于"农历"一名的由来，大概因为由于自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务。
商代已有较完善的历法，即为商历。总的说来，是以干支纪日，以太阴(月)纪月，以太阳纪年，用闰月来调整季节。这是一种阴阳合历。平年十二个月，闰年十三个月，年终置闰，叫做十三月。月有大小，大月三十日，小月二十九日。商朝后期，也在年中置闰。用干支纪日，就是用十干和十二支相配合，以纪日期。六十日为一个周期。在甲骨文中发现有完整的干支表，这是我国最早的干支记录。甲骨文中已有“今春。、“今秋”和“日至”的记载，当时已有季节的划分，可能有了二分(春分、秋分)、二至(夏至、年至)。商代的天文学和历法的进步，与农业生产有密切关系。
周历，古代历法之一，以建子之月（即夏历的十一月）为岁首.
春秋战国时代有所谓夏历、殷历和周历，三者主要的区别在于岁首的月建不同，所以又叫做三正。周历以通常冬至所在的建子之月（即夏历的十一月）为岁首，殷历以建丑之月（即夏历的十二月）为岁首，夏历以建寅之月（即后世通常所说的阴历正月）为岁首。周历比殷历早一个月，比夏历早两个月。由于三正岁首的月建不同，四季也就随之而异。夏殷周三正是春秋战国时代不同地区所使用的不同的历日制度，我们阅读先秦古籍有必要了解三正的差异，因为先秦古籍所据以纪时的历日制度并不统一。举例来说，《春秋》和《孟子》多用周历，《楚辞》和《吕氏春秋》用夏历。《诗经》要看具体诗篇，例如《小雅·四月》用夏历，《豳风·七月》就是夏历和周历并用，凡言“七月”指夏历，“一之日”等处指周历。
