阿弥陀佛
你说的佛魔，黑白，正邪，善恶，这都是对立，佛教告诉我们，世间本没有对立，是我们自己分别执着造成了对立。
是我们自己的问题。你不分别执着，你对万事万物就不会有对立，不会有黑白，善恶，正邪这些看法。
净空法师---六根接触六尘境界，起分别、起妄想，或者我们说起心动念，就是迷。迷再加深，不但有起心动念，还有分别、还有执着。起心动念没造业，没有善恶，分别执着就有善恶了，善感三善道，恶感三恶道，这就出不了六道轮回。
佛法跟世法不同的地方，就是佛能够帮助我们在这一生当中脱离轮回，这是大事，头等大事，没有比这桩事情更重要了。这就是佛法殊胜之处、佛法超越之处。几个人能超越？理上讲，人人有分；事上讲，有分的人不多。这什么原因？佛法教导我们，因、缘、果，这三个字要认识清楚，缘是缘分，因，一切众生本来是佛，一切众生皆有佛性，这是平等的。
虽有佛性，但是这一生迷了，不仅这一生迷，生生世世都迷，迷得很严重。怎么知道很严重？六根接触六尘境界，起分别、起妄想，或者我们说起心动念，就是迷。迷再加深，不但有起心动念，还有分别、还有执着。起心动念没造业，没有善恶，分别执着就有善恶了，善感三善道，恶感三恶道，这就出不了六道轮回。谁有本事见色闻声，六根接触六尘境界不分别、不执着，这是真修行、真功夫。凡是成就的人，他有起心动念，起心动念没善恶。
但是分别执着就有善恶，他分别什么？他执着什么？他分别执着阿弥陀佛，好！这就对了。一天到晚，起心动念是无量无边，跟着就分别执着，但是几个念头是回归到阿弥陀佛。为什么要回归阿弥陀佛？唯有阿弥陀佛这一念能帮助我们脱离六道轮回。这一念不可思议，这一念与佛相应、与法相应。真正能相信的人不多。
文摘恭录自 二O一四净土大经科注第371集
