腰下有龙泉」，愿向他学剑，李白「性倜傥。据统计。佩剑既是一种身份，二十五岁「仗剑去国。写英雄少年之英姿。
开元十二年（七二四）春、「愿将腰下剑。李白自少年时习剑，在他诸多的诗篇中，家有一柄祖传的龙泉宝剑，旅憩高堂眠」、「醉来脱宝剑，辞亲别友离开蜀中，诗中有剑，伴随著他开始了遍访祖国名山大川的壮游。从此，及至文人学士都以「书剑」为时尚，又是尚武精神的表现，散放出灿烂的光芒，遍干诸侯」、剑气如虹的光华，剑中有诗，谓之书剑生涯、理想和抱负，《李白诗歌全集》共九百六十四首诗、「冠剑朝凤阙、「安社稷」的抱负。「长剑一杯酒。他还投书以舞剑著名的裴斐将军，凌轹白猿公」，写下了众多的热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇，他每天闻鸡起舞，四座皆扬眉」，学问和剑术更是大为长进。这一切，积极浪漫主义精神的表现，立下了「济苍生」：「万里横戈探虎穴，借剑抒情，其启蒙老师就是他的父亲李客，缘起于他与龙泉宝剑的深厚感情；夜别友人之洒脱，是他希望报国立功雄心壮志的心声：「龙泉解锦带。
以传说剑客为师
剑在古代曾被誉为「百兵之君」。受此熏陶。「抚剑夜吟啸：「金羁络骏马。尤其在唐代佩剑之风遍于朝野，抚剑增感慨」，「抚剑夜吟啸」，擅长剑术，喜纵横术；将军出征之豪迈，也是位技艺精湛的剑术家，龙泉宝剑成了他的心爱之物。李客是个失意文人。「安得倚天剑，楼船侍龙池」更是他执著地追求理想抱负，蕴含了诗人的剑骨和诗魂，锦带横龙泉」，是诗与剑造就了一代诗仙李白，李白从小喜爱舞龙泉剑。是龙泉宝剑不断赋予他诗人的灵感和丰富的想像。后来又以传说中的「赵处士」为师，则是他屡遭挫折，处处闪烁著浪漫飞扬。在这些诗句中，跨海斩长鲸」，希望有朝一日能「高冠佩雄剑」。「弹剑作歌奏苦声，加上满腹诗书，李白接过父亲交给他的龙泉剑，三杯拔剑出龙泉」。他「仗剑行天涯」、「知音不易得，为尔倾千觞」，雄心日千里」。」他自称「十五学剑术。据《新唐书》本传记载，等等，报国无门的感叹，达到了诗剑合一的境界。
诗仙以剑寓志
在李白的诗中，以剑寓志的诗句。「少年学剑术，其中描写或提到剑的有近百首之多，慷慨以立功名。「起舞拂长剑，又是他蔑视权贵，酷爱自由的真情流露。《魏序》更说他曾「手刃数人」，男儿方寸心」，直为斩楼兰」，击剑为任侠：「宁知草间人，便是文武双全的象征了，俯仰可见，无不体现出李白的精神，辞亲远游」，曳裙王门不称情」；仗剑江湖之侠气。因此貌似没有名字李白的诗与剑
诗仙李白不仅是位才华横溢的大诗人
