此句一看就有谬误，即发菩提心，有无所求，怎会退失菩提
《摩诃般若波罗蜜经》卷十一：“菩提语释提桓因：若新发意菩萨行般若波罗蜜，不受是般若波罗蜜，以无所得故、无相故。乃至檀那波罗蜜亦如是。多信解内空，乃至多信解无法有法空，多信解四念处乃至十八不共法，常与善知识相随。是善知识为说六波罗蜜义，开示分别。如是教授，令常不离般若波罗蜜，乃至得入菩萨法位，终不离般若波罗蜜乃至不离檀那波罗蜜，不离四念处乃至十八不共法。亦教语魔事。闻种种魔事已，不增不减。何以故？是菩萨摩诃萨不受一切法故。是菩萨亦常不离诸佛，乃至得菩萨位。於中种善根，以是善根故生菩萨家，至得阿耨多罗三藐三菩提，终不离是善根。”
