玄缘师傅/ 文
人去世后为什么要做头七？旧时汉葬的丧葬文化在风俗里面叫做七。就是人死了以后，或出殡以后，做这个头七。也就是设立灵座。供屋主每日磕拜，早晚共祭每隔7日作一次法事设坛祭奠。
往生的人或升天的人。人在这一生中大善离世以后会升天，升天和往生以后呢都没有中阴。不必做头七。但一般人业障习气比较深重。它要堕恶道堕三恶道，或者来生还能投生到人道。但是还有一个普普通通的人不是富贵人是普普通通的都是有中阴的。中阴一般存在四十九中就是七个七天。中阴每隔七天都有一次变异的生死，说的就是每隔七天的时候有一次很大的痛苦。在这个时候能跟她诵经念佛，或者给他修禅法回向给他，能减轻她的痛苦。这是地藏菩萨本愿经记载的，故做头七也是从地藏菩萨本愿经里面来的。大家阅读地藏菩萨本愿经自然得知！
所以真的不能自杀，自杀亡者是非常痛苦。为什么呢？凡自杀而亡的都是中阴身，每七天他又要自杀一次。不是一次就没有了得七天，它要重来一次，非常痛苦。如上吊死的，每隔七天它要上吊一次。比如服毒死的每隔七天它要服毒再死一回。在这个时候呢，家眷亲属给的修福它能减少自己的痛苦。或者不受这个痛苦。如果没有，家眷亲属，给修这个福。他就绝对不能够避免了。这是佛法中所说的七个七天，懂佛法七个七都要做，不能说选择几个。七天有一次变异的痛苦，在经文里有这个道理。所以诵经念佛，回向给亡者，是最大的一个好处。作七经上讲得很清楚七分功德，做七的人自己得六分亡者只能得一分。所以做法的最好请七个法事，七个法事的功德，他只能得一个。做七法事能真正有大利益做法事这些人真诚心去做，他得的利益也是最大的。若做法事请法心不诚，他得的利益很少且会导致反咒。凡是都有因果，佛法讲万法皆空因果不空。因果可以不空，因果有转变不空。因会变成果，果又会变成因。如我们种水果树。种棵桃树，桃核是种子，那就是因。因种下去，它长成树因就变成了果。果又结成了桃桃里又有桃核，这就是转变不空，循环不空，因果循环。这是说这个不空。相续不空。所以他有三个现象转变相续循环。这是世出世间一切法都离不开因果。
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