为什么唐朝的太监敢杀皇帝?士兵不都听从皇帝的命令么?

　　

　　唐代宦官专权被夸大了。

　　历史学家黄永年指出，唐朝宦官和皇帝的关系只是家奴和主子的关系，中晚唐有些皇帝由宦官拥立，有时某一派宦官还会杀掉在位的皇帝拥立他们所依附的皇子做皇帝……所有这些实际是家奴在参与皇室的内部纠纷，如同旧社会豪门大族里各房的奴婢分别帮助其主子争产业，而并非奴婢的权力真大到可以夺取整个大家族的家产。
　　如宣宗死后神策中尉准备拥立懿宗时，宰相夏侯孜就曾说“但是李氏子孙，内大臣立定，外大臣即北面事之”（《唐语林》四库本卷七）。换句话说如果宦官要改事别姓，推翻李唐皇室，那就办不到。相反，宦官即使贵为中尉、枢密使，其命运在一定程度上还得由皇帝来掌握。首先他们都得由皇帝擢用，条件许可时皇帝也能将他们撤任或诛杀。
　　即使在文宗朝大杀宰相朝官凶焰不可一世的左军中尉仇士良，到武宗朝也被迫退休，死后还削官爵籍没其家。当他退休时，曾向其他宦官传授经验说：“天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，……莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则少斥经术，暗外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉!”（《新唐书》卷二〇七《仇士良传》）这仍是要讨好愚弄皇帝，而没敢说要欺压。当时“每岁樱桃熟时，两军（左右神策军）各择日排宴，只候行幸，谓之行从，盛陈歌乐，以至尽日，倡优百戏，水陆无不具陈”（《中朝故事》），就是博取皇帝欢心的一种手法。
　　这种手法即使对诛讨宦官失败后的文宗仍要使用，只是文宗“意忽忽不乐”，才使“两军球鞠之会什减六七，虽宴享音技杂遝盈庭，未尝解颜”而已（《通鉴》卷二四五开成元年十一月条）。