| 保持生命本色（例文一） 不禁为那张弓感到惋惜，弓受它的主人任意摆弄，无法保持自己的本色才造成了折断的悲剧。而人，可以不受别人摆布，能够保持生命的本色。 保持本色是涓涓的小溪从容流淌而不像大海一样翻滚咆哮，保持本色是翩翩飞舞的蝴蝶游戏花间而不学蜜蜂忙碌的采蜜，保持本色是欢快的鸟儿嬉戏林间而不像苍鹰搏击长空。保持生命本色，塑造一个自自然然真真正正的自己。 五千年的历史长河涌现了无数仁人志士，正是因为他们保持了生命本色，才给历史增添了千斤重的分量。 “青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，精忠园两侧的大字熠熠发光，讲述着一个“忠”的故事。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”是岳飞在长吟。“金兵未灭，何以家为？”是岳飞在长叹。面对着皇帝软弱无能，秦桧等人的陷害，他对心中“忠”字本色的坚守。明月夜，小重山，风波亭，见证了岳飞的忠诚。他本可以与秦桧等人同流合污，偏安江南一隅；他本可以向金军屈辱求和来换得一时的安宁。然而他没有，他始终保持着忠于大宋江山的本色。几百年的风雨淡褪了风波亭上的点点血迹，而岳武穆忠心的本色依然展现在历史的天空。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，零丁洋上传来了文天祥的豪言壮语，面对元兵的软硬兼施，文天祥不为名利所诱更不为死亡所惧。他本可以投降元军而后捞个一官半职，他本可以暂时低下他那高贵的头颅以求生还。然而他没有，他始终保持着无惧无畏的本色。几百年的波浪淹没了零丁洋上的声声叹息，而文天祥豪无畏惧的本色永照尘寰。 漫漫历史长河留给我们无尽的精神财富。它们似珍珠胜宝石，捡拾起这一粒粒珍珠宝石，像古人一样保持生命的本色，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 保持生命本色，让精神的天空晴空一碧。 保持生命本色，让你我的人生更有意义。 装饰有时是一种破坏力（例文二） 有些东西本身就不过于完美，才彰显了他无尽的价值，而越是被装饰得物尽其华，往往遗留的，不是一股满心的欢愉，而是一息长长的惋惜与悔恨。 一些东西一直沿用着他本身最古老、最智慧的方式来显示它的价值，它们可能不尽完美，可它们的价值往往在这里体现的，而一旦被装饰，它们就会散失所有的价值，成为一件废物。 所以，装饰有时也是一种破坏力。 河南电视台的招牌节目《华豫之门》是一个全民性、文化性的全新艺术节目。在其中的一期节目中，一位农民从陕西赴郑州带来了一个宋朝钧瓷的釉罐，其影响力与征服力是任一期节目中寥寥出现的，其文学价值可见一般。可是，当评委专家接过宝物品赏时，却意外发现这宝物外表釉色清新，光彩异常，竟不像是存于泥土中几千年的稀世之物，而罐子的落款却正是宋代徽宗年间之印。后来这位农民解释说他看到罐子已经风华不再，蚀迹斑驳，遂亲自在其表面涂了一种酷似白釉的漆渍，一时间观众唏嘘不已，专家们咋舌称愕。这个宝贵的传世之宝就这样被装饰得一文不值了，这难道不值得我们深思吗？ 清代著名文学家、画家郑板桥一生最喜爱竹子，其诗词诵赋以及名画也往往就材于竹。我国近代著名画家徐悲鸿偶然得到了一幅郑板桥的真作，画上昂然屹立着几株竹子，峻拔而有生机，徐悲鸿看过自是喜欢，可他认为这幅画的空缺处似乎少了点什么，于是他就想把这幅画装点的更完美一些，他提笔蘸墨，大笔几挥，在画的空白处添了两枝竹子，可他定眼一看，画已然无有了原来的传神与生机，反倒像是一幅败笔之作。他连连忏悔，遂在画一旁题下自己的歉词。这个事例也告诉我们，装饰有时也是一种破坏力。 安徽省的一位贫穷的农民，偶然得到了齐白石的一幅真作，画面生动富有灵气，有人劝他把画装裱一番，可他坚决拒绝，他说：“画自有其本意，我们所谓装点，其实对它也不见得有好处，还是原作好啊！”站在哲学角度考虑，他的话也不无道理。 那个为了装饰自己的弓而把它弄断的人，应该深深提醒我们每个人：装饰有时是一种破坏力。 |
