希腊哲学开始于不满足于神话世界观而开始对自然进行思考. 希腊半岛土地贫瘠而多山，随着人口繁衍，希腊人只能向海外谋求生存和发展，他们在爱琴海、黑海和地中海沿岸和岛屿建立了众多的殖民地。公元前 6世纪波斯自东向西入侵，造成了国家领土的变迁、民族的迁徙和融合，东西方的文化交流和贸易往来更加频繁。当时处于领先地位的埃及和巴比伦文化西渐，医学、历法、度量衡、算术、天文等方面的技术和知识传到希腊地区。外来文化和自身积累的经验技术相结合，孕育出新思想的萌芽。 希腊人是航海的民族，希腊人在从事海外殖民和贸易的航海活动中很容易发现天文、气象、海流等自然现象的规律性。试想：茫茫大海上一叶扁舟，面对海天一色的空阔，观望星移斗转的天穹，这样的自然环境怎能不激发出对自然奥秘的遐想？一旦人们知道经验观察可以发现规律，并能作出正确的预测时，他们眼里的世界就不再是受外部力量任意支配、变化无迹可循的现象；人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事物之中。 希腊哲学关注的天更多的是对自然之天的观照，泰勒斯仰望天空发出本源追问开始宇宙论的基调基本是物质宇宙论，大部分都从自然物质中寻求本源。在古希腊哲学虽说有神话一条路径，有灵魂说，但天依然是自然的天，是可感的物质世界；神与灵魂属于超验的。这一点与中国哲学有所不同，中国的天既指自然的天也指本原意义上实体，人格神的别称。
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