我觉得很多人会在回答类似问题的时候，粘帖布列松时代的经验，而个人认为那些早已不足取了。
主要原因是时代不同！作为有社会属性的人类，对他人镜头的新鲜感、排斥度，被越来越激烈的辩论，甚至上升到了伦理、道德甚至法律的高度。这是布列松时代所没有的，至少在程度上是天壤之别的。
欢迎镜头的群体越来越少，呈地域性分布。个人感觉，社会综合发展越落后的地方的人群，对镜头的排斥度要低一些，人们对自我和隐私的重视程度反而要低。比如南亚、非洲、南美以及一些老少边穷地区。
这也就是为什么，所谓的人文纪实片库里，越来越多地充斥着贫、弱、饥、寒、丑、怪、囧的片子；充斥着扭捏作态的“人文关怀”文字说明的片子；充斥着背影、侧面的片子；充斥着漓江渔火、坝上奔马、红土地老汉、烟饼牧牛、东南亚预设剧情导演“大片”等等诸如此类过多人为介入的片子。
前辈们伟大的“预先构图然后捕捉有人经过时绝妙瞬间”的经典，也被现代摄者玩成了套路，泛滥成灾。
如果一个人文摄者的片子绝大部分属于以上这些，不管承认不承认，这多少有点不健康。
这不是批评，也不是说技术不到家。而是社会变了、时代变了、人类这个族群的观念变了。这渐渐成了街头、人文和纪实摄影的先天缺陷。
如果要问“怎么办？”，其实是因人而异的事，同样的对象，对不同的摄者采取的态度截然不同。
千言万语都没用，就是两个词：友善和道德。换位思考，对方看着你舒服，而不是第一反应怀疑你的动机。
这不是说，你要如何如何做。而是个人的品行修为到了之后的自然流露：让对方看着舒服。
古话说“为文如为人”、立言先立人
为摄，亦如此。
最后给你一个忠告，街头摄影是孤独的，最好一个人慢慢地把玩。
