敬畏生命
张晓风
那是一个夏天的长的不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树。正在飘散一些白色的纤维。大团大团的，像棉花似的，有些飘在草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当时偶然风起所带来的。
可是，渐渐地我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，倒好象是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上漫天都是那种东西。第二天的情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实小学的时候，就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已，那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成荫，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。至少，我知道，有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
每当读到关于生命的故事，总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到水潭里的水纵身跳进潭中；老羚羊为了小羚们逃生一个接着一个跳向悬崖，以使小羚羊们在即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起身子保护腹中的鱼卵；一只母狼望着陷阱中死去的小狼，在凄冷的月夜中呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命的光辉。
弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子，遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个装水的碗，以免蚂蚁或虫子爬上遗体火化时被无辜烧死。读弘一法师的传记，每到这个细节，都被弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或水残害蚂蚁。
因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱；而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施；派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……
一、
很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了？
或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。
二
如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢？
在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么？乞丐就意味着如同一只蚂蚁？而蚂蚁就意味着该死？
——这就是张智伟等孩子的生活土壤。
三、
和李文兰事件相似的是孙志刚案。
孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢？
孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。
于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出？
四、
在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士；对我来说，你就是整个世界。”
读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。
话题“敬畏生命”作文讲评
一、审题：
1、敬畏——又敬重又畏惧
2、偏题的几种情况：
敬重——尊重——尊敬——看重——重视
敬爱——热爱——爱护——珍爱
敬佩——令人崇敬的人物与生命
二、立意：
1、多角度立意
2、立意明确
3、立意深刻
要做到这几方面立意，要学会从以下三方面思考问题：
三、什么是“敬畏生命”？
——对万物的怜惜和恭敬才是真正的敬畏（泓一法师）
——畏惧源于喜爱，却又超载喜爱。喜爱里往往包含一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。（《畏惧美丽》）
——所以，热爱生命而不敬畏生命是肤浅的。（自己的生命，他人的生命，自然的生命）
四、为什么要“敬畏生命”？
——为什么“敬”？因为生命可以创造奇迹，因为它是伟大的、辉煌的。
——为什么“畏”？因为生命才有一次，一去不复返；因为害怕短暂的生命无能，渺小，无为。
李荣新《尊敬只有一次的生命》：生命，因为它生下来只有一次机会，只有那可贵的一次。因此，每一个生命都是最珍贵的，最神圣的，我们应当学会尊重它，敬畏它。
区海权《侵略者，低下你们的头吧！》：让侵略者在生命面前祈求宽恕吧！
林希《石缝间的生命》：蒲公英、榕树、松柏……甚至无名的野草，不毛的石缝生出了倔强的生命，生命的本能多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机意是这样的不可抑制！
蒋丹《善待生命》：打开报纸，触目惊心的关于生命的消息：洪灾、绝症、饥饿、暴虐、谋杀、事故……满眼是苦苦挣扎的生命。
谁都知道生命是最宝贵的，但很少有人懂得善待生命。
周国平《以尊严的方式承受苦难》：当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝居民被维苗威火山的岩浆吞没时，他们能有什么藉呢？地震、海啸、车祸、空难、瘟役、绝症……愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们。只有……才主上我们自己拯救自己！
冰心《谈生命》：在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小！我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴，宇宙大气中之一息。
不是每一道洪流都能入海，不敬畏它便成死湖；不是每一粒种子都能成树，不敬畏它便成空壳！
畏惧生命转瞬即逝，畏惧生命飞来横祸，畏惧生命的自我夭折……我们怎能不小心翼翼去敬爱它，畏惧它呢？
五、我们应该如何做？
——敬畏生命的人，不会轻生。（现代社会自杀日趋严重）
——敬畏生命的人，不会杀生。（如战争狂人）
——敬畏生命的人，不会只对死去的生命负责。（如日本首相参拜靖国神社）
例子的化用：
仅次于人的聪明的动物，是狼，北方的狼。狼带着小狼过河，怎么办呢？要是只有一只小狼，它会把它叨在嘴里。若有好几只，它不放心一只只带过去，怕它在河里游的时候，留在岸边的子女会出什么事。于是狼就咬死一只动物，把那动物的胃吹足了气，再用牙齿牢牢紧住蒂处，让它胀鼓鼓的好似一只皮筏。它把所有的小狼背负在身上，借着那救生圈的浮力，全家过河。
——毕淑敏《母狼的智慧》
对于如斯聪明的动物，人类怎能不心存敬畏？
被人追捕的一只带有两只小崽的母儿狼，为了保护它的幼仔，先是用爬坡延迟了人的速度，赢得了掩藏儿女的时间，做好沙窝又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存，瞒过老猎人的眼睛。
对于如斯聪明大家的动物，人类怎能不心存敬畏！当你举起猎枪的时候，你是否会为自己才是一只“凶残”的狼而羞愧呢？
——毕淑敏《母狼的智慧》
如果可以
如果可以，时光回溯，我们是不是会放下所有的贪欲，去保护每一抹触手可及的绿色。
如果可以，再次选择，我们是不是会忘却所有的浮华，只救赎曾经犯下的杀戮与罪恶。
如果可以，在路口转身，我们是不是会真心忏悔，走向那条充溢着尊重与敬畏的路。
我们已失去太多，恍惚却不知过错。
碧天，流云，温润的风夹杂着植物的香气。那样的心情，适合远行。但如今，所有的一切都成为曾经。我们只躲在屋里，隔着窗面对阴郁。。。。。。在失去后，我们终于疼惜，舍不得所有的记忆。
我们已失去太多，恍惚却不知过错。
我们责怪寂寞，质问世界为何越来越冷漠。其实也怪不得什么，人总是虚荣而胆怯。通身毛裘彰显身价，饕餮盛宴改善生活。我们享受着同类的崇拜与羡慕，即使是用血腥和残忍构筑夺目！于是，我们就在这样夺目中越走越远。别说不在乎，只是不自觉。我们只是对于毁灭了生命的人不再信任，当然，也包括自己。
我们已失去太多，恍惚却不知过错。
也许，我们可以不要碧海青天，可以不要浮云缱绻，可以不要温暖相依的安全，但我们可不可以不要连自己也葬送。
也许，再过几十年，我们引以为傲的繁荣会成为亚特兰蒂斯的预言，我们数千年文明的沉淀会与楼兰古灵在黄沙中遇见，我们身边连飞鸟都已经灭绝。那时的我们，该到哪里去找明天？
如果可以，我们应该停下脚步，看看自己的行李。要看清，我们得到了什么，又把什么丢弃。
如果可以，抛开所有的不确定，把每一个如果都变成现实。然后，回答：可以！
高考作文范文：敬畏生命
5月12日14时28分，几万人的生命便在这一刻成为了永恒。灾难就像一只吞噬人生命的魔兽，无论你的生命是贫贱的还是高贵的，无论你是高官还是平民，无论你做了多少造福人类的好事还是做过多少祸国殃民的坏事，灾难的魔兽都会毫不留情的将生命之花摧折。那一刻我真正感到了生命的脆弱。生命就像一茎易折的苇草，一场狂风就变成了飘零的败絮，生命就像易碎的花瓶，经不起一点点碰撞。在自然灾难面前，生命给我们留下了太多的伤感和悲痛。
然而在生命的悲壮中，总有一些让我们敬畏的东西。
崖缝中的松树，只要有一抔土，便能在最贫瘠的土壤中傲然挺立；巨石下的小草，只要有一点缝隙，便能冲破黑暗寻找到光明；沙漠中的胡杨，只要沙海中有一口水，它便让生命之根深扎地下。面对这些顽强的生命，我们没有理由不去敬畏它，敬畏生命的顽强，敬畏生命的力量，敬畏生命的悲壮。
四川地震中，有很多被困在废墟中的生命，都让我肃然起敬！
九天整整216小时，一名身负重伤的女工，靠着吃蚯蚓吃野果，以顽强的毅力和对生命的渴望，与死神做着生命的角逐，当被救出后，她的嘴里还在嗫嚅着：“我要活下去，一定要坚持下去。”216小时，这是生命的奇迹，这是脆弱的生命迸发出的超越极限的力量。
当直升机发现她时，她已经一人在大山里转了七天七夜，跟随乡亲们转移时，她掉队了，由于地震使得整个地貌都发生了变化，她迷路了。她拖着一条假肢，在山里转了七天七夜。救援战士发现她时，她已奄奄一息，但当战士们小心的给她喂了一些水后，她渐渐清醒过来。少量进食后，她便能站起来自己行走。她说，我身体致残后，什么苦都吃过，我什么都不怕。从她的眼神中我看到了坚强，看到了让死神却步的威严。
死神能够吞噬人的生命，但死神却无法阻挡人类渴望生命、热爱生命的追求。在困境中，人类迸发出的巨大的潜在能量，会支撑起脆弱的躯体，超越生理极限，超越生命极限，生命在那一刻经历的是考验，获得的是敬畏和生命质量的升华！
生命在悲壮中，让我肃然起敬！
