1、道家主张清净无为，儒家主张以仁为内核，以理礼为外核。孔子曾经向老子学习，其实儒家思想已经深入我们中国人的心，但是儒家思想也有落后的地方，而道家追求井心寡欲，就很好的弥补了儒家的一些思想糟粕。
2、道家：春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了"无为无不为"的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。道家以"道"为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是"诸子百家"中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说:"道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有'仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知'的气概。"秦汉之际演变成独具中国本土特色的教派--道教。道家哲学发展大致经历了五个阶段:先秦道家、 秦汉黄老之学、 魏晋玄学、 隋唐重玄学与宋元内丹生命学等五种历史形态(以及现代正在酝酿构建的新道家)。玄学过后，道家虽然不在占据主流，然儒显道隐的儒道互补的华夏文化内涵，几千多年中长居于社会思想文化的正宗和主导地位。而道家哲学思想主要通过道教、 儒学以及中国化佛学而得以不同程度的体现。然明清之际道教佛教化过重，道士重视道经高过于重视道家典籍，出现黄老列庄只是名义的祖师，道教各派都信奉自己的祖师的情况，与道家思想关系反不如中国化佛学等来的亲近，道家与道教名存实亡，导致近代学者极力区分道家道教。
3、儒家：儒学，亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛“易学与儒学国际学术研讨会”上指出：“孔子不仅开创了儒学，也确实开创了易学。”孔子有如今日“几个研究方向的博导”，由其开创的儒学、易学实乃相通。李先生建议学人“更进一步地认识到易学在整个中华文化里面的地位，也更进一步地体会到易学怎么样在中国整个的学术里面起着核心的领导的和一切密切相关的重要作用。”儒家思想核心由李学勤先生隶定的清华简《保训》篇记载舜”测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”证明尧、舜、禹，乃至文王的传承都是中道和人道。《童子问易》依据出土新材料考证舜帝重伏羲八卦为六十四卦，实现了人类认识史上的一次巨大飞跃。孔子晚而喜《易》，“观其德义”，为易作传。孔子发展了先圣、中圣的中道内涵，提出了德道思想，即博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治之道。这些业已成为社会核心价值观的基石。
