人类发展的道路，起源于人文精神的觉醒，开辟于科学技术的探索。悲天悯人而不被当下束缚，开拓创新而不忘人文之本。人类就是这样，在生活的道路上，不断前进。
从人文的起点出发
1970年，玛丽?尤肯达修女写信质问施图林格博士在仍有儿童面临饥饿的情况下研究火星项目的必要性，施图林格博士给她讲了一个故事：一位伯爵经常资助镇上患瘟疫的穷人。一天，伯爵遇见一个研究镜子的怪人，并开始资助他。镇上的人抱怨他为了这个怪人乱花钱。伯爵不为所动。后来，这个人研制出了显微镜，极大减轻了人类因瘟疫和其他传染性疾病所遭受的痛苦。
与只关注当下的尤肯达修女相比，伯爵似乎更代表着远见和智慧。因为他坚持科技探索的道路，没有为仅仅关注现实的人文情怀所束缚，最终给人类带来了巨大的益处；但从本质上来说，无论是尤肯达修女、施图林格博士，还是伯爵、显微镜发明者，他们所做的一切都是来自于同一个源头：人文精神。
人文精神是一种以人为中心，尊重人的价值，关心人的利益的精神，是一种为人类的发展而拼搏的大爱，一种推动人类历史前进的伟大力量。这种精神源于人性而又不断发展，促使人类不断去追求人性的完善和世界的真理。正是因为这种人文精神一代代的传承，使伯爵为支持科学研究不顾非议；使显微镜发明者为发明显微镜日复一日研磨细小的镜片；使玛丽?尤肯达修女为遭受饥饿的儿童呼吁奔波;使施图林格博士为火星研究倾尽心血;使一代又一代的人为生活，为科学而努力奋斗。人文精神仿佛一眼不竭的泉，潺潺前行，一边滋润着人们心灵的土壤，一边开拓着人类的发展之路。
借科学之力开路
一群人被困在孤岛上，他们随身携带的食物只剩下一粒麦子。面对这粒麦子，他们有两个选择：一，把这粒麦子吃掉以减缓饥饿；二，把这粒麦子种下去，细心呵护使它来年结出更多的麦粒。最终他们选择了第二种方案：把麦粒种下，等待来年的收获。
也许你会问，一粒麦子能有多大收成?等待它发芽结种似乎希望渺茫，但实际上：一颗麦种能结10串麦穗，一串麦穗有80粒麦子。如果把这粒麦子播种下去，第一次就可收获800粒；不断播种，四年之后就可收获400亿粒以上的麦子。也就是说，不出四年，他们所拥有的就会从一粒麦子变成一片麦田！
如果人类仅仅关注现实，束缚于当下，那么就算付出的再多，也不过像吃下那一粒麦子，只能解眼前之急却无法带来真正的改变。而科学探索就像是将那一粒麦子种下去，也许看不到眼前的利益，却能在未来给予人类无限的益处。科学探索就像是一条蜿蜒的山路，眼前崎岖难行，却通向顶峰极美的风景。
科学是一把开路之剑，利用科学之剑劈开挡路的大山远比一块块搬开脚下的石头有效得多。但在利用科学开拓创新的同时，我们也不能忘人文之本。正是由于人文的智慧与力量，我们才能不被当下束缚，才能用更有远见的眼光，选择科学之剑。从人文的起点出发，借科学之力开路，在生活的道路上，一步一步走得更远。
携科学与人文同行
爱因斯坦是21世纪最伟大的科学家之一。他的一系列研究成果对现代物理学的发展和现代人类思想的发展产生了巨大的影响。爱因斯坦还是坚定的和平主义者，他具有的同情心和强烈的人文情怀，彰显在他为世界和平所付出的努力之中。
然而，爱因斯坦的研究成果—质能关系式，却奠定了原子弹发明的理论基础，间接促成了原子弹的发明。威力巨大的原子弹一旦被滥用，人类文明将毁于一旦。科学本是人类的希望所在，却成为了忧虑的根源，人类面临着空前的威胁。这是科学被用于军事侵略的悲剧。对此，爱因斯坦难以摆脱深刻的道德上的责任感，他大力呼吁，反对把原子弹用于战争。他认为，社会应该用理性来防止把科学用于侵略和破坏。寻求各国人民之间的谅解，禁止核武器，争取不同国家之间的和平相处，成为爱因斯坦晚年思想活动、社会活动的中心。直到他离开这个世界的前几天，他还在为避免战争发表“罗素-爱因斯坦宣言”，呼吁人类运用理性的力量来避免战争。爱因斯坦所呼吁的理性的力量，就是人文的力量，是伟大的人文精神的体现。爱因斯坦在科学和人文方面的双重成就和他热爱科学并同情不幸的完整人格，使他成为携科学与人文同行的最佳代表，对世界产生了更加深远的影响。
爱因斯坦说过：“死去的我们，将在我们共同创造的保留于我们身后的事物中得到不朽。”人类只有一代代传承和发扬人文精神，依靠科学的力量，才能推动历史的前进，才能拥有更合理、更幸福的生活，才能创造出更璀璨的人类文明。
