台湾现有居民2300万人口，汉族约占总人口的98%强，少数民族大约在40万人左右，约占2%弱。在台湾，是如何称呼这些少数民族的呢？台湾当局的正式称呼是“原住民”。并在“行政院”专门设置一个相当于部级的机构“原住民委员会”，以处理 台湾的少数民族 事务。 笔者在台湾参访期间，在台北“市政府大厦”的门厅里看到，在非常显著的位置上挂有一块“原住民事务委员会”的铜牌。可见，它是市政府属下的一个专门处理少数民族事务的官方机构。类似于原上海市民族事务委员会。上海市近年来实施机构改革，将原民族事务委员会和宗教事务局合并成一个民族与宗教事务委员会了。 笔者在台湾考察期间，曾经到过坐落在南投县鱼池乡的大型多元主题游乐园----九族文化村。 这是当地少数民族部族人民自己给自己的文化遗产取的名字。客观地说应该还是比较贴切的。在少数民族族群自己居住的地方，办起了一活生生的，直观的，让人既可了解各个族群多元文 化的存在，又在这种多元文化下融合了现代机械式游乐园和欧式花园森林游乐区的大型游乐园。名 称也起得直截了当，九个少数民族族群平起平坐，就叫“九族”。 在九族文化村里，依山傍水，一一将九族部部落原先居住的村寨、生活用品、生产工具、文化 习俗，用实物，有的干脆将原物整个的搬进来，造成一个个的景观区。 （这九个少数民族，加上邵族共有十个，分述如下：） 1,达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们的拿手活儿。 2,阿美族，是台湾人口最多的少数民族，分布在雾溪以南的花莲、台东地区。 3,泰雅族，集中居住在埔里以北的山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛的一族。 4,排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。 5,赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。 6,邹族，原称曹族，大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。他们集会的处所中都有部落象征的敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。 7,布农族，是台湾各民族居住海拔最高的一族。布农族祈祷小米丰收时的歌唱，即是享誉世界的“八部合音”，也叫着布农合音。 8,卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们的政经中心。（张惠妹是这个民族） 9,鲁凯族，分布在中央山脉的南段。在原始艺术的表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人的织布和男人的木雕。 10,除了以上九个少数民族部落以外，还有一个就是我们知道的邵族（在日月潭），在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口极度稀少，是一个仅剩下几百户的民族，但是汉化程度很深。据说，他们的祖先是春秋、战国时期越人的后裔。看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关联。台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族，予以正式承认。 在祖国大陆的许多教科书中，都说中国有56个少数民族，都把台湾的九个少数民族部落统称为“高山族”。 台湾的学者则认为，所谓的“高山族”的称谓，是在“马关条约”后，由侵占台湾的日本殖民统治者强加给台湾少数民族的。 台湾存在着少数民族的族群，这是不争的事实。依照祖国大陆话语，特别是依照祖国大陆对民 族的政治定义严格地来说，台湾的九族，应当称之为九个“部落”，或可称之为九个“族群”。如果统称之为台湾少数民族，也未尝不可。 至于台湾的九族部落，究竟是属于“族群”还是划为“民族”，两岸的学者完全可以进行进一步的探讨和研究。
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