所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的，而是自己造的各种业因缘聚合而形成的。这就话就否定了命运天定说，提倡人们自己造福，追求幸福的生活。所谓“相”，即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象。佛言：凡所有相，皆仿大是虚妄。意思是，我们所看到的外在事物的表象都是虚妄的，并非真实的，它都是因缘聚合而成的。比如人做的梦，你不能说它不存在，但是它不是真的，是虚妄的。所谓‘相由心生’从不同的角度理解会有不同的感悟。如果从佛学来理解，我们可以这么认为：佛看众生都是佛，而众生心不能清净，所以则各有妄想执着，有我相、人相、众生相、寿者相。从相学解释则可以这么看：有什么样的心境，就有什么样的面相，一个人的个性、心思与作为，可以通过面部特征表现出来。世界万物皆化相,心不动,则万物不动!心不变则万相不变。古代在一个讲经会上，两个听经的和尚看到风吹动旁边的幡，于是一人说是风动，一人认为是幡动，二人争论不已。这时，一位高僧说到：不是风动不是幡动，是心动。同时我们知道这么一个心理实验备野竖，脊春心理治疗师将人催眠告诉这人，他的手正被火烤，神奇的事情发生了，他的手出现了溃疡，就像被烧伤的一样。这正是这句话最好的注解。
如果这位师兄想深入了解这个问题可以看看了凡先生写的《了凡四训》。里面很详细深入地解释了这个问题。
