公元574年，周武帝亲自召集沙门道士进行辩论，辩论十分激烈，智炫甚至当场顶撞周武帝。于是周武帝作出将佛、道一并禁毁的决定。周武帝为此多次召集百官、儒生、道士上殿，让三教充分发表意见。可是佛教徒却颇有些“只要主义真”的味道而频频进击，还用阿鼻地狱恐吓周武帝。周武帝索性答道：只要百姓得乐，我情愿去受那地狱诸般苫。话既已说到这一步，阂武帝的灭佛便不可避免了。他一下子毁掉了4万所以上的寺庙，让300万和尚还俗作平民。周齐境内的和尚们这才追悔莫及。这次事件该算是没有输赢吧，都是受害者.
唐中宗神龙元年（ 705）下诏僧道集于内殿辩论《老子化胡经》真伪，定为伪经，敕令禁毁。
1255年，元宪宗蒙哥命福裕与当时全真教“掌教”李志常展开“御前辩论”，全真输理，蒙哥下令清查《道藏》伪经，后来，还把佛教排在全真之上。1256年，李志常被气死。
1258年，新继位的忽必烈下令举行第二次佛道“御前辩论”。全真教首席代表为张志敬，佛门仍为福裕，藏传佛教大师八思巴被命裁定是非。此次全真败得很惨，参加辩论的道士17人被迫削发为僧，全真《道藏》大皆被毁，200多处道观改为佛寺。
元世祖至元十八年(1281)，令佛道二家辩论，裁决权在皇帝手中，终判道家为输，以此为借口，下诏除(道德经)之外所有的道藏经文印板全部焚毁，这就是历史上发生的“至元毁藏”事件。
