求快速消除业障的方法,并说明为什么。

2020-08-27 文化 147阅读
什么叫业障?就是令到你无法证得禅那及道果的恶行。
根据南传上座部佛教,只有五无间业才是真正的业障:
1、杀父
2、杀母
3、杀阿罗汉
4、出佛身血
5、破和合僧团
因此你应该是根本就没有业障,也根本就不用消什么业障。
玛欣德尊者禅修问答:
问25:当我们过去所造的恶业在成熟时带来果报,可以通过拜忏或大礼拜来使重报轻受,或者能消业障吗?
答:在这里我想解释一下什么是“业障”。根据上座部佛教的说法,业障是所造下的业已经构成了修行的障碍,称为业障。我相信在座没有一个人有业障!为什么呢?因为障碍我们修行的一共有五种障。第一、业障,第二、果报障,第三、烦恼障,第四、毁谤障,第五、违令障。
第一、业障。是指造了五无间业,好比未生怨王子杀害了自己的父亲,虽然他有机会听闻佛陀说法,但却不能够证悟。所以佛陀讲完了《沙门果经》之后说:“假如这个国王没有杀害他父王的话,他将能在这座中离尘垢、生法眼。”但是因为他杀了自己的父亲,结果今生不但不能证得任何道果,而且将来还会堕落到地狱去。这是业障。
第二、果报障。一个天生的瞎眼、聋子、哑巴、弱智、两性人、黄门,他们不能修行,即使修行也不可能成功;还有动物,即使龙可以变成人,修行也不能成功,这是果报障,因为他们作为果报的结生心很低劣。
第三、烦恼障。有些人顽固地执持邪见,这些烦恼障住他们不能够修行成功。
第四、毁谤障。毁谤障是批评圣者。如果一个人批评了圣者,他在今生不可能证得圣道圣果,甚至连证得禅那也不可能。
第五、违令障。是指破戒或犯戒,对出家人来说,他无惭无愧地故意犯戒,犯了戒也不想忏悔,没有惭愧心,他将不能证得道果。
所以我们说的障道法是指这五种障。其中的业障是指造了五种无间业,可以障碍今生不能证得禅那以及圣道圣果,所以叫业障。
根据业果法则,我们造了业之后,只要因缘成熟,一定会带来果报。在果报成熟时,不可能用任何方式将它消除。但是我们可以减轻。如何减轻呢?通过减少它们的外缘。因造下了,我们不能消它的因,但是可以削减它的缘。有如种了一棵树,这棵树要成长的时候必定会成长,你没办法阻止它,但是你可以通过不给它浇水等方法延缓它成长。当果报成熟了就要承受,但是我们可以减轻,就好像生病可以通过看病、吃药来减轻。假如你认为生病是我的果报,于是不看病、不吃药,这会变成一种极端。但是认为可以通过拜忏或大礼拜来消业障,在上座部佛教并没有这样的说法。为什么呢?我们可以以佛陀为例子,如果佛陀生病了,他要拜谁?他要向谁忏悔?佛陀也会经受不如意的事情。上座部的长老们生病了就去看病、吃药,要承受的就承受嘛!我们要相信业果法则,不要靠神佛菩萨!
佛陀在世时,有个叫苟答弥的女士。一天,她最疼爱的儿子死了,她抱着孩子的尸体去见佛陀,佛陀并没有念经诵咒让他复活。佛陀说:“如果你想要使你的孩子复活的话,先要在这沙瓦提城里找到一个没有死过人的家庭,向他们要些芥子来做药引,我就可以治好你的孩子。”佛陀并不是说虚妄语,而是用善巧的方法。于是这个女士真的到城中找遍每一家,但没有一家没死过人的,结果她醒悟到:死是必然的,每个人有生必有死,这是自然法则。佛陀通过这样的方法使她接受现实。
声明:你问我答网所有作品(图文、音视频)均由用户自行上传分享,仅供网友学习交流。若您的权利被侵害,请联系fangmu6661024@163.com