据相关消息，泰国总理宣布，根据泰国宪法，王储玛哈·哇集拉隆功将是新的君主。
玛哈·哇集拉隆功，1952年7月28日出生，泰国王储，国王逝世后刚刚被泰国政府宣布将继位为泰国国王。哇集拉隆功是泰国普密蓬·阿杜德国王和诗丽吉王后唯一的儿子，其中文名为郑冕。
刚刚去世的普密蓬·阿杜德国王作为曼谷王朝的第九位国王（即拉玛九世），也有一个中文名字，叫郑固。
他们为何都有一个中文名字？而且都姓郑？
我们发现，泰国曼谷王朝（泰语：จักรี，也称却克里王朝）的历代君主以郑为姓，其开国国王拉玛一世，中文名郑华，他向当时的清朝皇帝乾隆帝上书时，就自称是中国人之后。
中国人之后的说法和郑信有关。郑信（1734年4月17日——1782年4月7日），泰国吞武里王朝国王，又称吞武里大帝、达信、郑昭、披耶达。他是华裔暹罗人，原籍中国广东澄海县华富村（今汕头市澄海区上华镇）。
（郑信塑像）
郑信的父亲因家境贫寒，出海谋生来到暹罗，他头脑灵活，因承包赌税，逐渐发达，娶暹罗女子洛央为妻，产下一子，取名郑信，这一年是清朝雍正十二年。
郑信后来成为泰国财政大臣的养子，精通华语、泰语，深受当时朝野上下的喜爱，后来还担任军政长官。此时，统治泰国的阿瑜陀耶王朝已经是风雨飘摇，1767年4月，缅甸大军攻陷当时的暹罗都城阿瑜陀耶城，阿瑜陀耶王朝正式灭亡。但缅甸军队没有来得及消灭暹罗残余势力，因为此时清军已经打到缅甸腹地阿瓦地区。
趁着缅军主力撤退的时机，郑信率领几百人开始驱缅复国大业。郑信得到了华侨商人的支持，军队迅速扩充到1万多人，而且基本上每人均配备火枪，战斗力大幅提升。经过充分的准备后，郑信用7个月的时间，驱逐缅军，光复国土，然后在吞武里正式称王，并最终得到清朝的承认。
但是，前往中国的使团还没有回到暹罗，郑信已经被杀害。
（拉玛一世，泰国曼谷王朝第一代国王，又称为昭披耶却克里，汉名郑华）
按照泰国史书记载，郑信受到严重精神疾病的困扰，他命令寺庙将他作为神来供奉，但遭到寺庙方面的拒绝，因此与佛教势力关系紧张。同时，民怨四起，反叛不断。1782年，暹罗发生兵变，郑信被废黜，他请求出家为僧，但未得到允许。正在与越南作战的部将昭披耶却克里听闻政变，迅速与越南达成和解，处死了作为太子的郑信之子，回兵暹罗，平息了叛乱。
他随即下令处死郑信，郑信临刑前曾要求与曾为自己发小和亲信的昭披耶却克里的对话，但遭到后者的拒绝。关于郑信死亡的方式有被斩首和被用檀香木击杀两种说法，而据越南史书记载，郑信则是按照惯例被鞭子抽打致死。
（郑王庙，又称黎明寺，是纪念泰国第41代君王、民族英雄郑信的寺庙）
1782年4月6日，昭披耶却克里加冕为王，是为曼谷王朝的开国国君拉玛一世。
乾隆五十一年五月初八日，拉玛一世入贡，在所进表文中自称为郑信之子郑华。清廷信之不疑，依例封为暹罗国王。
从此以后，每当新一任的泰王，都有郑姓的中文名。
