我就把我曾经的一段回答给弄上来，欢迎讨论。
首先，需要肯定希腊的朴素民主制度对人类的巨大贡献。可以说，自人类有了可考的历史开始，这是第一次的民主进程。从雅典城邦形成后贵族与平民的矛盾，到梭伦和克里斯提尼改革，再到雅典的民主黄金时代--伯利克里时期，可以说，雅典很不容易得完成了一个古代精神世界中的奇迹。特别是伯利克里时期，以陶片放逐制与全民大会为工具，希腊，或者说是雅典的领导人解决了许多实际的政治问题，让人民参与到政治中，每个议题都可谓是“人民的决议”。
但需要注意的，这种民主是非常脆弱的，这种民主需要时刻提防贵族的暗算，最主要的因素，个人认为：
一是明智的开化即教育问题。当人民对民主的认识产生了偏颇，认为与贵族（可以理解为旧的当权势力，并且这些势力伪装是赞成民主但实际上时刻希望将权利捏在手心中）达成妥协是可行的时候，民主就遇上了定时炸弹，而引爆器则是国家遇上一时很难解决的危机之时。因为面临危机之时，出于惰性，人民很容易期望一个强势的人出现，期望他能解决“眼下”的问题，倘若这位强势的人真的做到了，而且又着迷于权力，他很容易在官方宣传中神话自身，实践“民主不如独裁”的“真理”。当然，这一切会隐蔽而坚实地不断进行，直到有一天，人民才发现，偶像成了独裁者，民主成了摆设，但一切都晚了。
二是民主制度没有转变成宪政制度。这种民主制度的保证是需要一位强势且有民主意识的领军人物，一旦领军人物消失，民主就很容易被专制所吞噬。所谓宪政，就需要民主深入人心，需要建立民主的宪法，维持宪法的正常实施，可以说，几乎需要一整套现代意义上的共和制措施，但这对于当时显然是不可能的，无论是精神还是物质上都没有办法保证。
因此由以上两点可以发现，希腊的民主制度之所以朴素，可视为其群众根基不牢固，没有形成一整套完整的保障流程，没有保护自己的实力，这种民主的实施，需要运气，当运气用尽之时，一切就都玩了。
