我的故乡是南京。南京是六朝古都，这是众所周知的，也是这个拥有沧桑经历的旅游城市的骄傲和资本。不过，缅邈的历史是静态生物体，已是停止生长了的，只是静默地隐居在石城的一隅，较之这些年来南京市貌建设的飙速成长，古都的古意在不知不觉中渐行渐远。如果你特去寻芳，也许可以在巍巍明孝陵的肃穆庄严中，抑或是在秦淮浩瀚的烟渺中领略她那惊鸿一瞥。不过在大多数情况里的大多数人，只是在城市各个角落里忙忙碌碌地奔波，享受着现代化的日新月异所带来的便捷，同时带着三分疲惫地奔跑，努力跟上城市匆匆的生活步伐，无暇顾及到那一分古意在不着痕迹中消逝隐匿。
有一次，我拎着大包小包的战利品从新街口繁华的商业区里突围出来，抬头望望钢筋混凝土堆砌成的高楼大厦，突然想起《上海1943》中的一句歌词:“老街坊，小弄堂，是属于那年代白墙黑瓦的淡淡的忧伤”。
蓦地有一种模糊的怅惘涌上心头。
绸缪萦怀的古意渐渐被摩登遒劲的新潮替代，安静地蛰伏在破旧城墙不起眼的砖块里，不声不响。这应该是每个古城心里最柔软的疼痛吧。
古城的艰难体现在自己对自己定位的矛盾上。谁都不甘心一边喝着小米粥啃着大白菜，一边眼巴巴地看着其他城市在变革发展中一步步走向繁荣富裕。于是下定决心大力发展经济建设提高人们生活水平，把自己打造成焕然一新的经济中心城市。又不忍抛弃历史文化名城的称号，便在发展的同时试图把那一分埋藏在古城砖里的古色古香挖掘出来。
从前的鼓楼横跨着一条南唐时期的玄武桥，现代的南京人想建一座新桥，怕毁了一份历史文化遗产，竟然起用了一个貌似折衷的方案：古桥拆一半，留一半。新桥一半建在古桥的原址上，一半另起炉灶，建在空阔之处。桥建好后，我天天从那桥上学，脚下走过的，一半是遗留着青黄痕迹的旧石，一半是兀自新鲜的水泥。我的心，就这么微微一沉，不禁为那桥难过。
所幸的是，很快就有地方填补这份遗憾的突兀。我的校园里有一条位于教学楼和科学馆之间的长廊，面朝操场，背向花坛。不知哪一年的哪一天，一条嫩绿的藤悄悄依附在长廊上，佛祖便让它们结了一段尘缘，生命在日日月月中孕育蔓延，时至今日，长廊的顶部已是一碧藤蔓的海洋，蒙络摇缀，参差披拂。秋阳杲杲，红日在长廊上空撒下一片灿烂，将长廊顶随风摇动的海洋挑染成明丽的绀紫色，远远望去，像柯勒乔笔下永不褪去的颜色，古意在不经意间一点一滴溢了出来，金陵人称她作“紫藤长廊”。
我很喜欢这条紫藤长廊，喜欢流年在她身上摹刻出的那种独特的味道。岁月斑驳了长廊的身体，泛黄的廊道上投射下明暗有致的光斑，风起时光斑会轻轻晃动，邂逅了长廊里的莘莘学子，光便在他们脸上晕了去，融化在年轻的眼睛里。晨曦的长廊是求学的殿堂，各处坐着早早赶到学校做早读的学生，琅琅的读书声在长廊里穿梭回荡，凉风习习自有一种沁人心脾的惬意。
德国著名诗人荷尔德林有一句诗：“人，诗意地栖息在大地上”。只要有历史和文化在，一个民族就永远不会被真正地摧毁，如果说“诗意”象征着历史和文化浓郁深厚地沉淀，那么“栖息”可以说是为了更加适宜的生存条件而不断发展进步。
古城，注定会在前进的彷徨中一点一滴地调整，为新和旧探寻出一个让人和城都满意的平衡点，然后诗意地栖息在大地上。
理解：
1.“诗意”是历史和文化浓郁深厚地沉淀的象征,是古意与现代完美的契合。
2.新桥破坏了玄武桥的古意，青黄痕迹的旧石与兀自新鲜的水泥显得极不相称，让人觉得突兀。
3.说明古意与现代文明结合并不矛盾；“紫藤长廊”建设的模式对于如何使南京城作为六朝古都诗意地栖息在大地上，有借鉴意义。
4.南京作为六朝古都，她具有深厚的历史与文化积淀；保护南京的“古意”，就是保护民族的文化遗产，保护民族的精神支柱；然而现代城市文明的发展毕竟是不可抗拒的历史潮流，古城注定会在前进的彷徨中一点一滴地调整；要使作为六朝古都的南京诗意地栖息中华大地上，就应该借鉴“紫藤长廊”建设的模式，努力寻找古意与现代的平衡点，使古意与现代能够和谐地存在，相得益彰。
