天主教的洗礼是如何进行的?

2020-05-18 文化 1209阅读
圣洗分为三个礼:开始礼;圣道礼;圣洗礼。
圣洗圣事的主要礼仪,是施洗者在领洗人额上倒水三次,同时口念施洗经文:“xx(呼洗名),我因父及子及圣神之名给你授洗。”在此主要礼仪以前以后尚有有关礼仪。兹分述如后:
一、开始礼
圣洗礼仪的举行由圣堂门口开始。施洗者问受洗者说:“你向教会求什么?”受洗者答说:“求信德。”施洗者再问说:“信德为你有什么好处?”受洗者再答说:“得永生。”施洗者遂说:“永生就是认识真天主和他所派遣的耶稣基督,愿作他的门徒,听他的圣言,遵守他的诫命,参加教友的团体生活和祈祷。这一切你都做到了吗?”受洗者答说:“都做到了。”
施洗者问代父(母)说:“你已接受做他的代父(母),你在天主台前认为他有资格今天领受圣洗吗?”代父(母)答说:“我认为他有资格。”施洗者又问说:“对你所保证的这位望教友,你已准备好将来以言以行帮助他侍奉基督吗?”代父(母)答说:“我已准备好。”施洗者为受洗者祈祷,带领他进入圣堂,参加圣道礼。
二、圣道礼
施洗神父带领受洗者进入圣堂就位后,神父开始举行弥撒,由圣道礼仪开始,先念集祷经,然后由读经员念读经——厄则克耳先知书卅六章和答唱咏,求主赐给我们一颗纯洁的心和新的精神。然后再念读经二圣保禄宗徒致迦拉达人书,告诉我们,领洗后再无种族之分,都属于基督。我们既因圣洗与基督同死,也因圣洗与基督一齐复生。最后由施洗神父念圣若望福音第三章,耶稣告诉尼苛德摩说:“人除非由水和圣神而生,不能见到天主的国。”说明圣洗圣事为得救的必要性。
在圣道礼仪中宣读天主圣言,乃为光照受洗的人明白天主启示的真理,激发他宣发信德,因为圣洗是信德的圣事,二者是分不开的。
宣读福音后,施洗神父率领全体教友为受洗者祈祷,求主光照他的理智认清他所犯的一切罪恶,感化他的心痛改前非,重新做人,做天主的好儿女,然后同受洗者一起念痛悔经。发真心痛悔,这一项非常重要。倘若受洗者没有痛悔,圣洗只赦免原罪,不赦免本罪,领洗后尚须办妥当告解,以赦免本罪。发痛悔后,施洗神父为受洗者祈祷,求天父因圣子耶稣的苦难和复活,救拔受洗者脱离黑暗的权势,以基督的恩宠坚强他,在人生的旅途中不断的保佑他,然后为他领洗圣油,并为他覆手,领他进入圣洗礼。
三、圣洗礼
祝圣施洗用水:施洗时所用之水,必须经过祝圣,或在授洗当时,或在复活前夕。在祝圣水时教会祈求天父,偕同他的圣子和圣神降到水上,使那些要受洗的人,得由水和圣神再生。
弃绝罪恶:圣洗既救人于罪恶和魔鬼的奴役,为此教会要求要受洗的人公开声明弃绝罪恶和魔鬼。主礼问受洗者说:“为得享天主子女的自由,你弃绝罪恶吗?”受洗者答说:“弃绝!”主礼再问说:“为脱离罪恶的奴役,你弃绝引人犯罪的人、地、事物吗?”受洗者答说:“弃绝!”主礼又问说:“你弃绝万恶之源的魔鬼吗?”受洗者答说:“弃绝!”
宣发信德:受洗者公开声明弃绝罪恶和魔鬼后,才能宣发教会所承认的信德。主礼问受洗者说:“你信全能的天主圣父创造天地吗?”受洗者答说:“我信。”主礼再问说:“你信我们的主耶稣基督,天主的惟一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而复活,现今在天上享受光荣吗?”受洗者答说:“我信。”主礼又问说:“你信圣神,圣而公教会。诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活和永恒的生命吗?”受洗者答说:“我信。”
主礼为受洗者授洗:受洗者宣发信德后,已到了受洗的时刻。
主礼遂在受洗者额上倒水三次,同时口念授洗经文说:“xx(呼洗名),我因父及子及圣神之名给你授洗。”天主就藉此圣洗赦免受洗者的一切罪恶:原罪、本罪和罪罚,引他进入天主圣三的永生,成为天主的儿女,基督奥体的肢体。教会大家庭的一份子。
施洗后,主礼为新受洗者傅圣油、授白衣、授蜡烛:
傅圣油:此油乃坚振圣油,为主教所祝圣,表示由圣神赋与受洗者的恩惠,使受洗者由圣神傅了油,与基督相合为一,分享他司祭、先知和君王之职,以得永生。
授白衣:表示新受洗者已获得新生,心灵圣洁,成为基督的人。所以应常保持心灵的圣洁如同这白衣一样,直到我们的主耶稣基督的审判座前,以获享永生。
授蜡烛:表示新受洗者在基督内已成为光,应更加努力在言行上成为光明之子,直到基督再来的那一天。
慕道者在领洗前应做的准备
慕道者亦称望教者,在领洗前应该有下列准备:
一、用心研究天主教义,了解自己所信的是什么和与自己的密切关系,领
洗后是否能按自己的信仰度生活。
二、培养信德:圣洗是信德的圣事,慕道者在领洗前的慕道期,就该开始培养信德,使它日渐发展,走向完全和成熟的境界。为培养信德的发展,需要与教会团体相结合,共同参与宗教活动,比如每主日进教堂,同其他教友共同祈祷,共同参与弥撒圣祭,或参加教友团体的宗教活动,比如参加查经班、玫瑰经团、歌咏团等,并练习守教规,比如每星期五练习守小斋,另一方面慕道者要摒弃自己过去的一切迷信思想或行为、以及违反天主教义的不良习惯,进而养成天主教的信仰生活和精神。
三、慕道期该持续多久?慕道者为成为一个基督信徒,从宗徒们时代开始就须经过一连串的传授过程,其中要点为口头传道,接受福音,培养信德,悔改一切罪恶、全心归依天主,宣发信德,受洗,领受圣神,领圣体神粮。此传授过程在实行上,因各时代环境不同,曾采取许多不同方式。最初几个世纪里,教会有重大发展,慕道期相当长,也有一连串准备礼。延长慕道期的目的,是为令慕道者,对传授的教义有了解,做适当的回应,能与教会团体相结合,引导他们的归依和信德走向成熟,进入天主子民的信德和爱德生活。为此教会自古至今,总不主张为那些没有经过慕道期的训练就愿领洗的人施洗,因为他不了解他所信的是什么、同他的生活有什么关系,他的信德没有基础,只是一时感情的激动。当他的生活遇到问题而被教义所不容许时,他的信德就要动摇了。比如当他(她)爱上一个离婚的人想同她(他)结婚时,或是夫妻不和计划离婚时,或计划实行人工节育时,或主张安乐死时,这些事都不被教义所容许;倘若他于受洗前没有了解这些道理,就感情用事的贸然受了洗,受洗后,当他遇到这些问题时,恐怕他会认为教会是如此顽固守旧赶不上时代,他就放弃他的信仰了,这就是教会强调受洗前要接受慕道期训练的理由。受洗前的慕道期准备该持续多久?教会没有严格规定,应由讲道神父按慕道者的学习能力及回应实况酌情决定,一般说来,大约需要有半年至一年时间。
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