1. 人之初指的是每个人出生时的本性。
2. 性指的是人内在的本质、天性。
3. 本恶指的是人类在正常情况下,自然而然地具有“恶”的倾向,即与道德相违背的行为倾向。
4. 这个观点通常认为人的本质有邪恶的倾向,需要通过教育和社会环境的熏陶才能被纠正。它强调了人性的复杂性和不确定性。
5. 该说法出自中国古代思想家孟子,但也存在一些不同的诠释和争议,有些人认为人性本善,有些人认为人性善恶不定。
1. 人之初指的是每个人出生时的本性。
2. 性指的是人内在的本质、天性。
3. 本恶指的是人类在正常情况下,自然而然地具有“恶”的倾向,即与道德相违背的行为倾向。
4. 这个观点通常认为人的本质有邪恶的倾向,需要通过教育和社会环境的熏陶才能被纠正。它强调了人性的复杂性和不确定性。
5. 该说法出自中国古代思想家孟子,但也存在一些不同的诠释和争议,有些人认为人性本善,有些人认为人性善恶不定。