“毁灭即拯救”是一个比较复杂的哲学概念，通常与佛教、禅宗、道教等传统文化相关。其含义如下：
1. 传统的“毁灭即拯救”主张认为，毁灭和消亡并不是人们所想象的那样只是负面的结果，反而可以被视作一种解脱和超越，也就是一种“拯救”。
2. “毁灭即拯救”主张在某些情况下，摧毁旧有事物或者状态是为了促进新事物或状态的出现。例如在人生的转折节点上，有时需要背弃过去的生活、工作、关系等，才能够找到新的自我。
3. 在环境保护方面，“毁灭即拯救”意味着有时候需要毁掉一部分环境或生态系统，来换取整个区域、乃至全球的长远可持续发展。这是因为在环境恶化到一定程度后，只有重新出发、重新生长再造才能实现长期发展。
4. 从社会的角度看，“破旧立新”或“毁灭即拯救”的理念也非常重要，否则社会就很容易滞留在某一阶段，不断重蹈历史的覆辙。因此，有时候需要消解旧有制度和观念，以促进社会和谐等。
总的来说，“毁灭即拯救”体现了一种超越自我、与大环境共同发展的理念，通过否定和破坏来实现更新、寻求出路和转机。这种哲学思想可以引导我们做出更加理性，更加长远的决策，为可持续发展埋下种子。
