《红楼梦》第二十一回，因为贾宝玉在黛玉房中梳洗，袭人就和他闹起了小别扭。贾宝玉十分不满，但是又不好发作，因读了庄子的《南华经》，趁着酒兴，就续作了一篇。
今天，三顺根据自己的理解，把他的续作给大家做一个简单翻译。翻译之前，我们必须先了解一下庄子的原作是什么意思。庄子的这篇原作题为《外篇·?箧》，“?”是打开，“箧”为箱子，引申为“盗窃”。庄子的这篇文章，字面意思就在于教导人们如何防止盗窃。
原文为：故绝圣弃智，大盗乃止；?`玉毁珠，小盗不起。焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五彩，胶离朱之目，而天下始人含其明矣；毁绝钩绳，而弃规矩，??工??之指，而天下始人含其巧矣。
这段文章三顺不再逐字翻译，大概意思就是人们舍弃自己的欲望，生活才能回归到自然。不学习儒家，诸侯们就不会争抢土地，发动战争；没有玉石和宝珠，就没有盗贼；打乱六律，不制作乐器，塞了乐师们的耳朵，天下人才能保全他们原本的听觉；毁灭了华丽的纹饰，粘住离朱的眼睛，天下人才能保全他们原本的视觉；毁掉钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断能工巧匠的指头，天下人才能保全他们原本的智巧。
明白了庄子这段文章的本意，我们再来看一下贾宝玉的续作：
焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而邃其穴，所以迷眩缠陷天下者也。
结合上面的译文，贾宝玉的续作的意思也就出来了：
把袭人和麝月等人都散去了，闺阁里其他人对我的劝阻才是原本应该的；消除掉宝钗的仙姿，毁灭掉黛玉的灵巧，闺阁里的美恶才回归到正常渠道；闺阁里的劝阻正常了，也就没有什么不和睦的了；宝钗不漂亮了，也就不惹人喜爱了；黛玉不灵巧了，也就没有什么才情了；宝钗、黛玉、袭人、麝月这些人，都是张开的大网，让人迷眩于感情的陷阱中。
我们再简单一点讲，就是没有了麝月袭人的规劝，宝钗的美貌，黛玉的才情，我也就没什么好烦恼的了。通俗一点概括，就是“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开”！
