在中国东北广大农村地区流传甚广的民间传说认为黄鼠狼会“附身”操纵人的心智，使其精神错乱、举止异常，甚至表现出明显的为黄鼠狼“附体”的言行。
一些地区为求安泰，为黄鼠狼供奉的牌位尊称其为“黄大仙”，民众在好言劝诫被“附体”者时，也会以“黄大仙”来称呼其所指的黄鼠狼。
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东西方各类民间传说，往往都具有能够重复再现的概率依据，其中与生产生活相关的说法，随着时代的发展逐渐为后来的科学发展、技术进步所揭示。
其余一些未能及时为主流学界和当代生产力发展所重视的说法，因缺乏系统化的可靠研究和大量实证，往往沦为科普的盲区，成为沧海变桑田后，保留传统文化神秘感的最后一块洼地。
而这些洼地，部分也是很多民俗文化旅游资源不可分割的一部分，应视同非物质文化遗产一般予以重视和恰当保护，发挥其增进旅游体验的文艺效应，而非片面、武断地否定其价值。
能够广为流传的各类貌似不科学的说法，也是科普工作的重要着眼点和民间学者开展访查式研究的选题范围。
在革命时期曾被过于武断的一概扣以“封建迷信”的帽子，而遭致大量非常具有学术价值的史料、文物等被毁。
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